Neste mês recebi um convite bem diferente de tudo que costumo fazer. Bem no meio da que eu posso considerar a maior de todas as férias do Baixada Brothers, onde tenho dedicado uma boa parte do meu tempo ao cinema, me convidaram para participar de um grupo que vai concorrer ao samba da Grande Rio de 2006. Grande Rio é a escola de samba da minha cidade, Duque de Caxias e está no grupo especial do carnaval carioca desde 1991. Eu confesso que no início não entendi muito bem por que logo eu. E entre o novo disco do Baixada, ações do cineclube, festivais do “1 Ano e 1 Dia” e pré-produção de “Melhor que um poema”, meu próximo filme; fiquei por quase um segundo indeciso se aceitaria o convite ou não.
Pô, eu não tinha nem 7 anos de idade e já sonhava com uma oportunidade dessas. Sendo assim, eu peço uma licença provisória ao rap para me dedicar a mais esse desafio. Ao rap, mas não ao hip hop, por que o bagulho é doido. E o samba sempre fez parte da realidade da hiphopada do Rio. Por isso, me dedicarei a essa empreitada nos próximos 3 meses, e sem a menor dúvida voltarei desta com mais algumas histórias legais, que provavelmente serão contadas no retorno do Baixada Brothers ou aqui mesmo nesta coluna.
Por coincidência ou não, ano passado, após ler o livro do Alessandro Buzo, o “Suburbano Nato” (http://www.realhiphop.com.br/colunas/cacau/index15.htm), propus a ele que fizéssemos um disco sobre a saga do nosso herói Ricardo, protagonista deste romance periférico. O Alessandro achou ótimo. A minha idéia surgiu depois de perceber que o cotidiano do jovem da periferia de São Paulo não tinha nenhuma diferença do meu. Parecia até que o Ricardo era meu vizinho aqui na Baixada. As mesmas brincadeiras, os mesmos problemas com drogas, as mesmas prostitutas, o rock e principalmente o samba. Enfim, quem nasceu em 72 sabe qualé. Quem não nasceu sabe também. Todo mundo está careca de saber que as crianças de hoje em dia não sabem mais o que é brincar na rua, elas só ficam em casa trancadas de frente para o videogame, e os pais ficam reféns dessa desgraça, pois se por um lado eles entendem que a infância é a parte mais importante da formação do caráter das pessoas, por outro acabam concordando que é melhor as crianças abrirem mão destas brincadeiras, que realmente exercitam sua criatividade, e partirem para aventuras mais sintéticas, que supostamente lhes isentarão da violência do cotidiano urbano.
A mídia ganha muito com isso, pois se as crianças estão presas às rédeas, elas não vivenciarão estas experiências na prática. A cultura da rua perde com isso, pois essa experiência da rua agora pode facilmente ser maquiada e difundida em massa por meios eletrônicos. Não existe outra maneira das crianças terem acesso às coisas, como o samba por exemplo, se não vamos mais para a rua fazer o samba da maneira que ele era feito no passado. Hoje a mídia consegue diluir as músicas populares, como aconteceu com o samba, com o rock e com o próprio rap. Nos três casos a fórmula é colocar as mulheres na posição de submissão, servindo apenas como objeto de adoração para os desejos machistas e tantas outras proezas empregadas para desviar a atenção dos populares.
No princípio o ideal das escolas de samba era fazer músicas sobre a história do povo contada pelo próprio povo, já que as instituições responsáveis por contar estas histórias não estavam fazendo de forma imparcial. Se os institutos educacionais contavam histórias deturpadas sobre nosso povo; nós mesmos, o povo, contaríamos estas histórias a partir de então. Mas o sistema não descansa. Ele se apropria das culturas, aumenta o preço dos ingressos, elitiza o samba e paga os populares para contar histórias de prefeituras, empresas e ações provenientes do próprio sistema.
Diz, diz, diz, diz, diz.

Cacau Amaral
Texto publicado no portal Realhiphop
24/6/2005

O primeiro filme a gente nunca esquece né?
Não sei porque escolhi essa frase para começar esse texto. Acho que é porque o primeiro filme a gente nunca esquece né?
Após o Baixada Brothers concluir e exibir o clipe da música Ataque verbal no curso de cinema, muita coisa mudou na vida da gente. A experiência com o Mate Com Angu foi crucial nesse processo. A oportunidade de exibir filmes para quem não tem acesso e de poder observar a reação das pessoas é muito gratificante.
Eu pude perceber isso nitidamente na estréia do “1 Ano e 1 Dia”, documentário que fiz juntamente o João e o Rafael, todos alunos de cinema na Cufa.
Eu sempre me seduzi pelas reações do público de uma maneira em geral. Quando você está falando para um grande público ou tocando e você enxerga nos olhos dele as inúmeras reações, você interage com aquelas reações. Elas te influenciam e acabam ditando a maneira que você vai agir dali em diante. A sensação que um dj tem quando está escolhendo a próxima música que ele vai tocar na pista, deve ilustrar melhor o que eu estou tentando explicar. A reação do público é quem determina seu próximo passo. Mas no cinema eu vi o outro lado da coisa. O filme já está pronto, você não pode mais mexer. Se alguém fizer cara de quem não gostou, você não pode mais acelerar o ritmo por exemplo. O ritmo já está lá.
E dessa maneira eu tive que aprender a aceitar as diferentes opiniões em questão, não dava mais pra voltar atrás. E essa diversidade acaba deixando de ser um problema, à medida que na verdade você está instigando a discussão. As pessoas não precisam pensar como você. E nunca vão pensar. O que elas precisam é discutir. Nós estamos impregnados de modelos e dogmas a serem seguidos; e pouquíssimas pessoas se preocupam em questionar como aquele caminho foi traçado. A que interesses estamos satisfazendo quando absorvemos esse ou aquele comportamento? Dificilmente nos questionamos nesse sentido. E é por isso que eu tenho ficado em êxtase permanente com as exibições de nosso filme. É muito maneiro ver as caras e bocas que o público faz durante as exibições. Na segunda do CCBB tinha um cara, que por coincidência estava sentado ao meu lado, que xingava o tempo todo e dizia que aquilo era tudo mentira. O mais interessante é que ele falava baixinho, como se estivesse dizendo para ele mesmo. O cara não queria incomodar, sabe qual é?
Na hora eu fiquei muito curioso em saber quem era aquele cara. Comecei a planejar a abordagem após o filme, “e aí, gostou”. Mas infelizmente ele foi embora na hora que os personagens começaram a questionar a ação dos maus policiais. Aí ficou a incógnita. Será que ele é polícia? Será que ele é um senhorio? Ou uma pessoa que está tendo problemas com um caseiro? Um grileiro é difícil.
Depois de ficar um tempão me perguntando quem seria aquele sujeito estranho que foi embora, eu tive o insite. Não interessa quem ele é. Ele é uma pessoa como eu e como você, que sofre, que chora, que ri, quando assiste uma história que te toca. E ele foi tocado por aquela história. De uma maneira geral, as pessoas têm um sentimento de satisfação quando os heróis populares exibem o prêmio por vencer o desafio que lhes foi proposto. Mas foi tocado de alguma maneira e é essa a diversidade que eu vinha procurando.

Cacau Amaral
4/4/2005